1、关于缠足的起源，说法不一。

(相关资料图)

2、有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。

3、有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。

4、可谓是众说纷纭，莫衷一是。

5、　　中国古代的神话传说中确有此痕迹。

6、传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。

7、而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。

8、由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。

9、当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。

10、　　缠足始于隋，也源自民间传说。

11、相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。

12、一个名叫吴月娘的女子被选中。

13、她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。

14、然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。

15、隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。

16、吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。

17、隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。

18、吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。

19、事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。

20、于是民间女子为了不被选入宫中（另一说为纪念月娘），便纷纷裹起脚来。

21、至此，女子裹脚之风日盛。

22、　　缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

23、　　历史记载　　而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的　　。

24、宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。

25、“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。

26、偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。

27、”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。

28、应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。

29、到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。

30、但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。

31、同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

32、　　宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。

33、据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。

34、所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。

35、这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。

36、从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

37、　　蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。

38、这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。

39、元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。

40、明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。

41、明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。

42、这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。

43、　　“香莲十八名”　　清朝有个叫方绚的，自称“评花御史”，又称“香莲博士”。

44、对古代女子缠足一事从诸多角度和方位予以分题描绘，他关于中国女子小足的“专著”——《香莲五观》把女人小脚按照品相高下做了比较细致的分类，即臭名昭著的“香莲十八名”。

45、　　比如，“并蒂莲”，大拇指跷起来的小脚；“朝日莲”，用后跟走路的小脚；“分香莲”，两条腿往外拐的小脚；“同心莲”，两条腿往里拐的小脚；“缠枝莲”，走起路来成一条线的小脚；“西番莲”，半路出家之莲，或根本没缠过的小脚。

46、　　三寸以内小脚才属“金莲”　　有学者认为，小脚之所以称为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。

47、莲花在佛门中被视为清净高洁的象征，故而以莲花命名妇女小脚当属一种美称。

48、而在浙地，大于三寸在四寸左右的小脚则之称为“银莲”。

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